首页成语词典习焉不察习焉不察的意思
yānchá

习焉不察



习焉不察

意思解释

基本解释习:习惯;焉:语气词,有“于此”的意思;察:觉察。指经常接触某种事物,反而觉察不到其中存在的问题。

出处先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。”

例子高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“有时道理不通,大家习焉不察,也就过去了。”


基础信息

拼音xī yān bù chá

注音ㄒ一 一ㄢ ㄅㄨˋ ㄔㄚˊ

繁体習焉不詧

感情习焉不察是贬义词。

用法偏正式;作谓语、定语;含贬义。

近义词习而不察

英语be too accustomed to something to call it in question


字义分解


更多成语的意思解释


※ 习焉不察的意思解释、习焉不察是什么意思由中文网(zhongwen.cn)提供。

相关成语


成语 解释
青出于蓝 青:靛春;蓝:蓼蓝;一种含有靛青素的草。靛青从蓼蓝草中炼出来;但颜色比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师。
改过迁善 改正错误,变成好的。指去恶就善。
任人唯亲 任:任用。唯:只。任用人不管德才怎样;只用和自己关系亲近的。
横眉冷对千夫指 比喻以愤恨和轻蔑的态度对待敌人的攻击。
斗方名士 斗方:一二尺见方的诗幅或书画页;名士:知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。
门当户对 门、户:代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等;当:相称;对:合适;对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下;适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等;物与物的对称适合等。
一指蔽目,不见泰山 蔽:遮盖;泰山:山名。一根手指挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。
如臂使指 好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。
投石问路 原指夜间潜入某处前,先投以石子,看看有无反应,借以探测情况。后用以比喻进行试探。
经纬天下 经,纬:治理。指治理国家。
归十归一 谓有条有理。
路无拾遗 见“路不拾遗”。
倦鸟知还 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。
死不开口 至死也不说话。指缄口不言
指手划脚 用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。
敢不承命 敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢?
阳春白雪 阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。
经史百子 经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。
牛郎织女 牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女;织造云锦;但跟牛郎结婚以后;就中断织锦;致使天帝震怒;责令分离;每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。
欺人自欺 自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。
认贼作父 把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。
众口铄金,积毁销骨 铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。
心服口服 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。
足不出门 同“足不出户”。
欢聚一堂 欢乐地聚集在一起。
有志竟成 竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。
以夷制夷 夷:旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾;使其相互冲突;削弱其力量。
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。