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※ 与(泛泛之谈)相关的成语及拼音:
急中生智 | 智:智谋;对策。在紧急中猛然想出了应付的好办法。 |
天王老子 | 比喻至尊至贵、最有权威的人。 |
一路风尘 | 形容旅途辛苦。 |
目光短浅 | 缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
不二法门 | 不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。 |
反求诸己 | 诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。 |
狐死首丘 | 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 |
逸游自恣 | 逸:安闲;自恣:放纵自己。安闲自在地漫游,任意放纵自己。 |
有约在先 | 已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 |
喟然长叹 | 喟然:叹气的样子。因感慨而深深地叹气。 |
空谷传声 | 谷:山谷。人在山谷中发出音响;立即可以听到回声。比喻很快有所反响。 |
百无一是 | 是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。 |
大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
光前启后 | 犹“光前裕后”。 |
量能授官 | 根据人的能力大小而授予适当官职。 |
生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
共商国是 | 国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 |
通今达古 | 同“通今博古”。 |
东施效颦 | 美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。 |
礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
立竿见影 | 立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
无稽之谈 | 稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。 |
顾景惭形 | 看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
雅俗共赏 | 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
虑周藻密 | 藻:辞藻,措辞。密:缜密。思路严谨,措词缜密。考虑周到,辞采细密。 |
屦及剑及 | 屦:鞋;及:赶上。形容人奋发兴起,行动果断迅速 |
举目无亲 | 举目:抬头看。抬头张望;没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
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